AVVENIMENTI verso la luce

«Voi siete il sale della terra; ma se il sale perde il sapore, con che cosa lo si renderà salato? A null’altro serve che ad essere gettato via e calpestato dalla gente.  Voi siete la luce del mondo; non può restare nascosta una città che sta sopra un monte, né si accende una lampada per metterla sotto il moggio, ma sul candelabro, e così fa luce a tutti quelli che sono nella casa. Così risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre opere buone e rendano gloria al Padre vostro che è nei cieli».  Mt 5,13-16 Quella di Mt 5,13-16 non è una pagina “aggiunta” alle Beatitudini, ma la loro naturale conseguenza . Gesù non cambia registro: porta fino in fondo la logica radicale appena proclamata. Le Beatitudini non sono un ideale etico per anime belle, ma la forma concreta della vita di Dio dentro la storia . E subito dopo Gesù dice: se è così, allora voi siete sale, voi siete luce . Qui sta il punto decisivo. In un tempo come il nostro, dove di “radicale” spes...

Quando Gesù seppe che Giovanni era stato arrestato, si ritirò nella Galilea, lasciò Nàzaret e andò ad abitare a Cafàrnao, sulla riva del mare, nel territorio di Zàbulon e di Nèftali, perché si compisse ciò che era stato detto per mezzo del profeta Isaìa: «Terra di Zàbulon e terra di Nèftali, sulla via del mare, oltre il Giordano, Galilea delle genti! Il popolo che abitava nelle tenebre vide una grande luce, per quelli che abitavano in regione e ombra di morte una luce è sorta». Da allora Gesù cominciò a predicare e a dire: «Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino». Mentre camminava lungo il mare di Galilea, vide due fratelli, Simone, chiamato Pietro, e Andrea suo fratello, che gettavano le reti in mare; erano infatti pescatori. E disse loro: «Venite dietro a me, vi farò pescatori di uomini». Ed essi subito lasciarono le reti e lo seguirono. Andando oltre, vide altri due fratelli, Giacomo, figlio di Zebedèo, e Giovanni suo fratello, che nella barca, insieme a Zebedèo loro padre...

Giovanni, vedendo Gesù venire verso di lui, disse: «Ecco l'agnello di Dio, colui che toglie il peccato del mondo! Egli è colui del quale ho detto: "Dopo di me viene un uomo che è avanti a me, perché era prima di me". Io non lo conoscevo, ma sono venuto a battezzare nell'acqua, perché egli fosse manifestato a Israele».  Giovanni testimoniò dicendo: «Ho contemplato lo Spirito discendere come una colomba dal cielo e rimanere su di lui. Io non lo conoscevo, ma proprio colui che mi ha inviato a battezzare nell'acqua mi disse: "Colui sul quale vedrai discendere e rimanere lo Spirito, è lui che battezza nello Spirito Santo". E io ho visto e ho testimoniato che questi è il Figlio di Dio».  Gv 1,29-34 Il Vangelo di Giovanni introduce l’incontro tra Giovanni Battista e Gesù con un’espressione discreta:  «Il giorno dopo» (Gv 1,29). Non è una semplice indicazione temporale. È una parola che custodisce un’esperienza spirituale profonda: Dio non irrompe nella vita ...

Gesù dalla Galilea venne al Giordano da Giovanni, per farsi battezzare da lui.  Giovanni però voleva impedirglielo, dicendo: «Sono io che ho bisogno di essere battezzato da te, e tu vieni da me?». Ma Gesù gli rispose: «Lascia fare per ora, perché conviene che adempiamo ogni giustizia». Allora egli lo lasciò fare.  Appena battezzato, Gesù uscì dall’acqua: ed ecco, si aprirono per lui i cieli ed egli vide lo Spirito di Dio discendere come una colomba e venire sopra di lui. Ed ecco una voce dal cielo che diceva: «Questi è il Figlio mio, l’amato: in lui ho posto il mio compiacimento».  Mt 3,13-17 C’è un rischio sottile ma reale nel vivere la fede oggi: parlare di valori, di comunità, di impegno, di Chiesa, senza partire più dalla persona di Gesù . E quando Gesù smette di essere il centro, la fede diventa facilmente morale, appartenenza sociologica o semplice abitudine religiosa. Il Battesimo di Gesù, invece, ci riporta all’essenziale: la salvezza passa solo ed esclusivamente ...

Vi annuncio una grande gioia: oggi è nato per voi un Salvatore, Cristo Signore.  ( Lc 2,10-11 ) Il Natale ritorna ogni anno, ma non ritorna mai uguale. Se fosse soltanto una ripetizione, resterebbe confinato nel territorio del ricordo: un insieme di immagini familiari, di parole già udite, di gesti che rassicurano. Ma il Natale non è un passato che si contempla da lontano. È una memoria viva, nel senso più profondo: ciò che è accaduto continua ad accadere, ciò che è stato continua a offrirsi come presenza. Agostino direbbe che non si tratta di rievocare un evento lontano, ma di lasciarsi raggiungere da una verità che abita il tempo e lo attraversa. Il Dio che nasce non appartiene solo a “ieri”: entra nell’oggi dell’uomo, nella sua interiorità inquieta, là dove il cuore resta sempre in ricerca. Per questo il Natale tocca ogni persona con estrema delicatezza. Ognuno porta una storia unica, spesso segnata da ferite, stanchezze, distanze interiori, affetti fragili. L’uomo non è mai sem...

"Giovanni, che era in carcere, avendo sentito parlare delle opere del Cristo, per mezzo dei suoi discepoli mandò a dirgli: «Sei tu colui che deve venire o dobbiamo aspettare un altro?». Gesù rispose loro: «Andate e riferite a Giovanni ciò che udite e vedete: I ciechi riacquistano la vista, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati, i sordi odono, i morti risuscitano, ai poveri è annunciato il Vangelo. E beato è colui che non trova in me motivo di scandalo!».  Mentre quelli se ne andavano, Gesù si mise a parlare di Giovanni alle folle: «Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna sbattuta dal vento? Allora, che cosa siete andati a vedere? Un uomo vestito con abiti di lusso? Ecco, quelli che vestono abiti di lusso stanno nei palazzi dei re! Ebbene, che cosa siete andati a vedere? Un profeta? Sì, io vi dico, anzi, più che un profeta. Egli è colui del quale sta scritto: "Ecco, dinanzi a te io mando il mio messaggero, davanti a te egli preparerà la tua via".  ...